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清政府"留头不留发,留发不留头"的政策,为什么这三个民族可以幸免?

2019-08-06 15:26:55 首页

  清政府"留头不留发,留发不留头"的政策,为什么这三个民族可以幸免?接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

  清军入关后,为了削弱汉族的反抗意识,巩固清朝统治者的至高地位,实行"留头不留发,留发不留头"的高压政策。

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  这项政策遭到了汉族人民的强烈反对,因为《孝经·开宗明义》中记载:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”自古以来百善孝为先,你剃发就是不孝的表现。

  多尔衮既然推行了这项政策,自然一定要实行下去的。起初遭到了老百姓的反对,于是就有了后面的嘉定三屠扬州十日的惨案。

  仅仅因为一个剃发令,上百万国人惨遭屠戮。就是在这种高压之下,汉族百姓选择了屈服。看似小小的剃发,对于清朝统治者来说,是汉人屈服他们的表现。

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  如果站在我们现在的角度来看,剃发令就是清政府不自信的表现,也是一个极其荒诞的政策。直到今天,还有很多人保留了这项习俗。

  当然了,剃发令也有例外,虽然说是"留头不留发,留发不留头",但是下面几类人是可以赦免的。

  首先就是和尚和道士,和尚不用多说,本来就是光头。道士是因为龙虎教的张天师进京面圣,顺治皇帝特许保留下来的。

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  接下来就是戏剧人员,因为这些人演的就是前朝旧事,为了演出的需要,可以不用剃发,也可以佩戴假发。

  除了这三种职业以外,还有三个少数民族是不用剃发的。剃发令主要是针对汉族百姓,清政府对其他满汉以外之民族用“因俗而治”的方式处理:蒙古厄鲁特与喀尔喀不用;维吾尔族四品以上的伯克才要;藏族就只有藏军需要。

  最后就是朝鲜人民,刚开始朝鲜人也是需要剃发的。但是成为大清属国后,努尔哈赤为笼络朝鲜人下令其无需剃发。

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  剃发令是清政府实行大满族沙文主义的直接表现,孙中山先生认为剃发就是国人被奴役的象征。为了唤醒国人,他特地从日本带回了清军屠杀汉人的书籍,让这段因为文字狱消失的历史得以重见天日,这也一定程度上促成了辛亥革命的成功。

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  值得一提的是,末代皇帝溥仪也是反对剃发的,他亲自剪下了自己的辫子,这在全世界范围内都引起了较大的轰动,令王公大臣们痛心疾首,如丧考妣。而溥仪的那根辫子,至今都保留在长春伪满皇宫博物院,如今平均每天有上千人前去参观。

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